笛卡爾認為：理智在人們之間分配很平均，觀點的差異源於個體思考的不同方式，而不是他們智力水平的差異。
笛卡爾承認，關於「心靈的偶然性」存在差異，例如思考的速度、想像的清晰度和記憶力。然而，他堅持認為，對於所有人來說，心靈的本質都是相同的。
我們成長的過程當中常常幫人家取綽號或被別人取綽號，這種習慣是人們經常尋找個體的本質來對付他們。叫人家笨蛋、胖子是非常常見的行為。
我國小的綽號叫做「小咪」，這是當時卡通小木偶中的一個角色，胖胖的、笨笨的很壞，常常引誘小木偶做壞事。老師和同學就這樣叫我，我也習以為常。等到我中學成績很好的時候，沒有人敢幫我取綽號，或是沒有人敢當我的面叫我的綽號，通常就是叫我「班長」，成績好就當班長的日子真好，難怪那麼多人喜歡獨裁體制。
幫別人取綽號的情況，愚蠢和醜陋是常見的例子，一旦戴上這個標籤以後，好像這個人就是這個樣子。我們應該要思考將個體的行為視為其真實本質的本質主義，是否是評判他人的公正方式。
其實很多行為有偶然性，當初有不少人投票給馬英九，這不是愚蠢的本質，而是當時呈現的時空背景，讓人做出錯誤的判斷。
人行為有偶然性，而不是愚蠢的本質，因為它允許改變和成長。
這樣的論點承認一個人即使以前表現出較低的智力行為，也可能在未來採取不同的行動。這也是我隱性反骨書裡面常常強調：人到死之前都有改變的可能。
本質主義者起綽號的方式造成了絕望的前景，並破壞了希望。對於個體來說，每一天都是證明自己並展示智慧的新機會，這非常重要。
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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