《李忠憲專欄》康德的領導哲學

我高考一級及格，去德國念書之前，曾經在台北市担任過一段時間的公務員。常常在和一些高級常務文官開會或吃飯聊天時，他們都會說很羨慕我早早脫離苦海。我覺得當教授和公務員之間最大的差異是自己可以選擇長官，除非想不開，一定要去爬行政的階梯，否則自由度相對來說很高。

員工受到上級領導風格的影響，我們社會中的許多問題都是由不負責任和糟糕的長官造成的。 並非所有擔任管理職位的人，都有能力充分填補這個空缺。 在糟糕的領導下，工作會受到影響，我們會變得意志消沉、沮喪、陷入倦怠。 良好的領導力會激發創新，帶來建設性的問題解決方案，激發創造力和對工作的熱情。

好的領導應該基於某些價值觀，價值觀很重要，它們是一個指南針，顯示什麼是對的，什麼是錯的。 一個好的管理者當然是建立在質量、績效、創造力和成功等價值觀的基礎上。

除此之外，道德價值觀起著核心作用。我曾經和某位長官一起去向更上級報告，交上去的投影片內容幾乎都是我實驗室的。作者一開始我寫我們兩個人的名字，長官一上去說要用他的版本，他的版本，我的名字完全不在上面，我就看著他念著我的投影片，然後他一點都不會不好意思。這種情況我很久才遇到一次，相信在一般的職場或公務體系，這樣的場景可能是日常工作的形態。

伊曼紐爾·康德 (Immanuel Kant) 的義務倫理學是最具影響力的道德理論之一。 它的核心是絕對命令。 它包含道德上正確行動的最高原則。因此，相信康德的管理者，總是考慮他們的行為是否可以根據絕對命令進行，並試圖以這種方式進行。 為此，自己必須從所有個人傾向和偏好中抽離出來，尤其他不能讓自己被私利所引導。

絕對命令的想法禁止將人工具化，原因之一是人有尊嚴，必須受到尊重。因此，管理者應該尊重所有受其行為影響的人的尊嚴。

例如，無論他們在公司中的職位如何，他們都應該認為他們的同事具有同等價值。 這是對人的尊重，而不是對等級制度的敬畏。

每個理性的人都可以獨立地認識到什麼是道德上的必要條件。 為此，他不需要任何國家、宗教或家庭權威。這原則體現歐洲啟蒙運動中康德的格言：“勇於運用自己的理性！”

康德理論的道德哲學“對手”是功利主義，功利主義為道德行為製定了一個最高原則：道德上正確的行為是使最大多數人的幸福最大化。功利主義是一種結果主義的倫理。行為在道德上的可接受性，是根據後果來判斷的，重要的結果是幸福的最大化。

如果功利主義是領導者的信仰，他會仔細考慮不同行為的後果。它們如何影響受該行為影響人的滿足感和幸福感？權衡利弊得失，這種作法，有時候會失去標準，成為機會主義者，沒有任何原則。尤其以自身利益為唯一考量的長官，部屬一定非常痛苦，失去工作的熱忱與信心。

以前高中有個老師說：要好好地努力讀書，每個人一生的工作是固定的，前面多付出一點，後面就會輕鬆很多。以前我不相信，現在知道這是什麼了。財務自由並不是應該追求的目標，工作自由才是，選擇長官的自由，才是真正的自由！

原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。