一點都不讓人驚訝，許多服務中國共產黨政治目的的藝人，在 H&M 的事件，大聲喊出所謂的支持「新疆棉花」。但如果你看到那些西方自由創作的藝人喊出類似支持「新疆棉花」的口號，他們一定是在支持新疆這個地方的人民，但是在中國不是，支持「新疆棉花」其實是支持「集中營」、「宗教迫害」、「種族滅絕」，為什麼中西的世界相差如此遙遠。
圖片來源：中央社
很少有中國人活在真實的世界，有勇氣面對並提出關鍵問題，許多中國人不相信西方媒體對新疆發生的人權犯罪的報導，新疆有數十萬維吾爾族人被拘留在再教育營系統中。這些人只是整個中國微不足道的一小撮人，中國人自己根本不會認為自己和這些人有什麼關係，也不認為自己有可能遭受到這種暴行。
中國這個國家人口相當的眾多，但竟然可以發展出一種可怕的極權集體意識，內化了避免敏感話題的必要性，通常敏感的話題就是思考的開始，沒有思考和反省個人不會進步，國家自然就會停滯，在價值目標的選擇上永遠只能停留在生存那樣需求的位階。
最近族群裡面有好幾個朋友在討論《中國有哲學嗎？》這本書，這本書強調幾個重點，下面是這本書摘要的說明：
中國有哲學嗎？：NO！中國只有為政治服務的漢字忽悠術！
儒家體系裡只有曇花一現的王陽明——心無外物，知行合一。
然而在西方，「知行合一」屬於常識範疇，因為誠實是做人的基本條件；但是在中國，這卻是一個普遍而又嚴重、甚至無解的問題。
在中國，從古至今、從上到下，你很難找出幾個真正能夠「知行合一」的人，王陽明或許算作一個，儘管他的「知」也不那麼徹底。中國的所謂知識分子說一套做一套，嘴上口口聲聲追求真理，行動卻顯示他們在踐踏真理——當然更多的是，他們連真理是怎麼一回事都搞不清楚。
造成這種「中國現象」的原因是什麼？道理也很簡單：哲學的生長像植物一樣，需要適宜的土壤。因為中國沒有可以培育「天才」的種子生根發芽、產生系統的哲學思想的土壤。中國的歷史基本上是皇權統治的專制歷史，除了「官方哲學」（儒學和馬克思主義），任何有哲學思想的人都難以生存，敢於挑戰官方哲學就等於自取滅亡。官方哲學是皇權統治或中央集權的必然產物，也是扼殺想像力和創造力，甚至國家生命力的罪魁禍首！
另外一個原因是，中國的漢語不是科學語言，中國自古就是神話語言和宗教語言橫行的國家，科學語言對於中國人而言，好像性生活對於宦官，被徹底閹割！儒家思想用教條和歪理邪說徹底僵化了中國人的思考能力，其結果是完全失去了判斷真善美的可能。儒家本來僅有的一點「調和」、「中庸」的「善意」也已蕩然無存，剩下的只有無條件服從統治者的意志。而未經反思的、源自中國「最古老哲學著作」《易經》的道家思想使「忽悠」成為了生存常態、思維方式，從國到民。
因此，為什麼在中國歷史上，春秋戰國時代的諸子百家顯得光彩奪目？道理很簡單——自商鞅變法以後，中國再也沒有獨立思考的空間。在精神上，中國人成為了「閹人」，不論統治者，還是被統治者。不管你承認與否，中國人的 DNA 裡的自由精神已經被閹割了。至今我們還在懷戀未被閹割的少年時代，還在為兩千多年前的孔子、商鞅而感動不已，這就是明證！
也就是說——中國沒有哲學，只有倫理學；中國思想裡沒有哲學，只有出於統治目的的忽悠和欺騙。
這次支持新疆棉花的事件，再次驗證了中國沒有哲學這樣的觀察，尤其在語言的部分相當的明顯。
用「支持新疆棉花」來取代「支持種族滅絕」在中國是行得通的，其實你如果仔細觀察台灣，有些人也會用同一種語系方式，來陳述政治哲學，但是行不通，很多人會發現，喊出「支持新疆棉花」類似的口號，就有人會去分析思考辯證，這個口號到底是在支持什麼？
真的很慶幸台灣不是中國！
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原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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