中國國民黨 29 日進行第 2 場總統初選「國政願景電視發表會」，前鴻海董事長郭台銘在提問階段嘲諷，總統蔡英文在民進黨初選期間勤跑各大廟宇，但「媽祖、關公不是大陸來的嗎？」
對此，蔡英文 30 日強調，作總統的本來就要包容跟尊重所有的信仰，「難道是信基督教就要先作猶太人嗎？」這番邏輯清楚的回應也引起網友熱議，蔡英文完勝郭台銘。
事實上也不只郭台銘提出類似的抨擊，在第二場中國國民黨國政願景說明會上，針對文化政策問題。周錫瑋也質疑「蔡英文既然不認同中華文化，又何必逢廟必拜，有何資格去拜神明？」
這類問題背後的脈絡，都是企圖點出民進黨政治人物「不承認是中國人，卻拜中國神」的矛盾，是常見藍營論述之一。不外乎就是訴諸身為「中國人」的「民族大義」，其實都是套用邏輯中的繆誤，利用不正確的證據，來錯誤比較兩者關係。讓人誤以為兩件事非常相似，導出所以他們必然相同的結論。這時只要以生活中明顯的例子作類比，任何人就會立即發現其中邏輯上的荒唐之處。
另一個異曲同工之妙的批評，是指控民進黨政府「去中國化」。有趣的是，中國國台辦也曾痛罵民進黨「去中國化」是「刨根抽魂」的邪惡作法。
在強化「中國人」的民族認同上，中國國民黨與中國政府的說法及立場，大部分趨近一致。
小部分不同是，黨內五位初選人不約而同提出要「發展台灣特色的中華文化」。可是成效如何，只要回顧過去藍營執政下，民眾是如何被灌輸與這片土地無關的歷史紀錄就會明白。
在去「中國化」和「發展台灣特色的中華文化」有時候是一體兩面，難以切割。台灣特色在中華文化為主的前提下，比例必定稀少，更別提其他文化的多元融合。只是用來掩藏「中國化」的包裝。跟「中國人才能拜中國神」的說法一樣，是在灌輸中國的民族主義。而中國共產黨尊崇馬克思主義，在歷史的演進上，不管在形式或實質都會演進成民族主義的傾象。而台灣是否也要接受來自中國的國族認同，答案有待民眾的選擇。
特別是政治人物，習慣把「民族主義」以血緣、宗教關係處理。如同郭台銘挑起「中國人拜中國神」的口號。背後目的，無非是要激化和提升自己在深藍選民的支持。然而，民族主義的崛起和定義，也不是如此簡單，有其背後的成因與官方因素。若以班納迪克．安德森在「想像共同體」一書中對民族的定義，「民族是一種想像的政治共同體，本質上也是有限，也是享有主權的共同體。
如果有人只是單純想利用人民對於家族、土地、歷史感情的不同，來替自己的選情加溫。那這就不是選民樂見。
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