二二八事件

我的外婆林麗筠（以下以阿嬤稱之），她有一位同父異母的二哥林麗鏘，也就是我的二舅公。

台灣人在荷蘭、西班牙、鄭氏父子、滿清、日本、國民黨的殖民統治下，彷彿做著一個四百年的噩夢無法醒來。現在國民黨肆無忌憚聯共賣台的無恥行徑，讓我們這種感受更加強烈。

（原載 2005.8 台北 228 紀念館《和平鴿》第 5 期）

「對不起，我失敗了，我沒有為你爭取到應得的道歉」

蔣萬安在二二八紀念儀式上的念稿演講，表情狠毒威權，頗有蔣公之風。他的道歉一點也沒有讓人感受到誠意，他的空話也沒有讓人感受到人性的溫暖。讓受難家屬彷彿看到當年那個元兇的嘴臉一樣，悲憤傷慟加劇。

前身為台北放送局的台北二二八紀念館在 2020 年被指定為市定古蹟，今年二二八紀念活動落幕後，紀念館將從3月6日開始休館進行修復工程，強化建築歷史脈絡並重塑自身定位。根據台北二二八紀念館資料，台北二二八紀念館在 1997 年、二二八事件發生 50 週年時正式開館，雖然冠名為台北，其實有關二二八事件的台灣史都在展覽內容當中，在二二八國家紀念館成立前幾乎發揮了國家級場館的功能。

小時候，在聽聞先祖母講到這段發生在我家的歷史時，總會咬牙切齒，憤恨難平，久久不能自已，事情過程如下： 先祖聽說台北因輯煙而發生嚴重的官民衝突，造成不幸的傷亡事件（即史稱的 228 事件），沒想到此一事件，竟會延燒到全台，連交通不便，甚至可稱之為鳥不生蛋的偏遠地區屏東滿州鄉，也無法倖免。

從原住民族白色恐怖政治受難者高一生的獄中家書出發，國家人權博物館駐館小說家舞鶴長篇小說「後世給高一生的五十六封信」大綱已經完成，並朝完稿前進。國家人權博物館今天發布新聞稿表示，舞鶴長篇小說「後世給高一生的五十六封信」以高一生的受難史為主軸，兼及 1950 年代阿里山部落人事物的變化；人權館表示，期待舞鶴這本駐館創作能順利完成，預計 2023 年出版。

今天是「二二八紀念日」，而這個紀念日不應該只是日曆上的一天，更是提醒著我們民主、自由與人權的得來不易。

中國國民黨舉全黨之力罷免陳柏惟的運動，表面上看起來是政治的問題，甚至被窄化成陳個人的問題，實際上是法西斯政黨與白色恐怖的遺跡 。