協助柯文哲建立台灣民眾黨的那些人，我們應該要如何看待他們？現在因為他們從柯文哲的核心出來告訴我們柯文哲一些最真實的情況，甚至是某些欺騙大眾政策的建議或執行者，我們看戲看得很愉快，因此對這些人產生好感，因此忽略了他們在這整個過程中所應該負責的道德義務，這些人並不是一般的小草，而是在這個集團中重要的成員，並不是那麼無辜，應該要負責某種程度的社會責任。
當初我到青鳥活動去演講的時候，主辦單位問我們如何介紹奇遊團，X 認為只要講這三個字就好，結果黃厚銘教授說不要有政治潔癖，這樣大家不會認識你們，應該給現場群眾一些鼓舞。
政治是否需要潔癖，這個問題涉及對道德與現實的平衡考量。從理想主義的角度看，潔癖象徵著對道德標準的堅持，要求政治人物和體制都應該保持清廉、公正、不妥協。這樣的潔癖可以防止腐敗和道德滑坡，維護社會正義和人民的信任。
現實主義者會指出，政治本質上是一個充滿妥協和權衡的過程，過度的潔癖可能會導致效率低下，甚至使得一些必要的決策無法推行。政治中的「潔癖」有時會被認為是理想主義，與現實世界中的複雜性格格不入。
一個國家是否應該有潔癖的人，答案可能是肯定的，但不應過度。潔癖的人可以作為一個國家的道德羅盤，提醒社會和政治體系時刻警惕腐敗和不公。然而，潔癖也需要與務實並行，這樣才能在保持道德底線的同時，確保政策的可行性和國家的運作效率。換句話說，國家需要潔癖的人，但更需要的是能在道德和現實之間找到平衡的領導者。
就我個人來講，我認識好幾個在柯文哲台北市長第一任期進去幫忙柯文哲的局處長，但是第二任就離開。我可以接受這些人，並且還是繼續跟他們成為好朋友。
但是幫柯文哲成立台灣民眾黨是五年前，五年還不了解柯文哲是什麼人，還能夠繼續留著或加入這個集團去騙人，我覺得道德上有很大的瑕疵。
那些協助柯文哲建立台灣民眾黨的成員，如今從核心中出來揭露真相，讓我們看清了柯文哲的真實面貌。然而，對於這些人的道德責任，我們不應該因為他們的「坦白」而輕易放過。他們不僅僅是一般的小草，而是積極參與並推動這一政黨運作的重要人物，對柯文哲及其政策的執行負有直接責任。
五年來，這些人有充足的時間看清柯文哲的真面目，卻依然選擇支持並助長其政治詐欺行為。他們的道德瑕疵不容忽視，無論現實如何複雜，我們都應要求他們承擔相應的社會責任，而不是因為他們的告白而免於追究，而有智慧和道德意識的政治團體不應該吸收這些人。
這些人沒有那麼無辜！
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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