《李忠憲專欄》退位與加冕

拜登退選的前幾天，李中志教授發文講到 1968 年美國總統詹森的退選演講，第二天全美國的報紙以頭條讚頌這位放棄全世界最大權力的人，詹森一夕之間從史上最爛的總統變成史上最崇高的政治家。

美國總統拜登在宣布退出下次競選時表示：「我認為退出符合我的政黨和國家的利益。」

目前正在競選的接任者的副總統賀錦麗讚揚了這一「無私和愛國的行為」。其他國家元首也認可這項「勇敢而有價值」的決定，並稱之為「值得致敬」。烏克蘭總統澤倫斯基則對美國總統採取的「大膽措施」表示祝賀。

這些稱讚是合理的，特別是在拜登領導的針對川普的辯論被認為是災難性的事件之後。

這是一個奇怪的現象：有些退位比加冕更壯觀。放棄權力、退出被認為比獲得同樣的權力更受尊重。

君主的辭職行為與他的統治目的相符，他退出是為了更好地發揮作用，剝奪自己的權力被視為個人皇室的終極象徵。

我們一般人自己沒有嚐過權力的滋味，美國總統是世界第一的領袖。對統治的渴望，即是做事的願望，與放棄的觀念相矛盾，放棄包括與自己鬥爭，與個人性格的自然傾向作鬥爭。

放棄的姿態不斷受到繼續行使權力的誘惑的威脅，因此，總統或國王不惜一切代價堅持統治，這常常會產生令人痛苦的景象，無法放棄權力是放棄的最大困難之一。

這種困難間接地教會了我們一些關於權力的事：一旦我們嚐到了它的滋味，它就會一波又一波地捲土重來。擺脫它，認識到我們不再擁有它，是真正的力量，無疑與行使權力本身一樣困難。因此，放棄的勇氣來自於性格的力量和它所隱含的忍耐力。

在這場與自己的鬥爭中，鄭重說出退選的聲明並不足以真正放棄。任何真正想放棄的人都必須進行長期的自我監控，才能成功地抑制一有機會就會重新出現的慾望。因此，退出是一門真正的藝術。不要說皇帝、國王或美國總統，在這個社會佔到一定高位的人，有誰是這樣「從退休那天起，就開始退休的生活」。

而在獨裁中國，習近平的權力卻與此形成鮮明對比。習近平不僅在其任期內鞏固了個人權力，還修改憲法取消了國家主席任期限制，以確保自己能夠長期掌權。

與拜登的自願退位相比，習近平的作法顯示出一種對權力的貪戀和無法放手的心態，這使得我們更加認識到放棄權力的珍貴和勇氣。真正的領袖不僅要懂得如何掌權，更要懂得在適當的時機放手，這才是真正的智慧和勇氣的體現。