哈佛大學有一些學生社團支持哈馬斯、譴責以色列是造成這次武裝恐怖衝突的主要原因。
美國幾位大企業的執行長紛紛表示說希望得到連署學生的名單，避免企業用到這些學生，成為自己的員工。
不了解的人以為美國的言論自由倒退，參與連署的左膠受到過度的懲罰。這些連署的哈佛學生組織，幾乎都是穆斯林、阿拉伯、或巴勒斯坦的學生組織。他們並不是大家以為的年輕左膠，支持哈馬斯有更深層的意義，台灣有一些人不了解隨便站隊，認為不喜歡以色列的反面，就是支持哈馬斯。
支持哈馬斯就是支持恐怖主義。
台灣政治發展到目前為止，沒有什麼恐怖主義，即使像國民黨這些人充滿了仇恨，我覺得這些人也不會成為恐怖主義，恐怖主義並沒有那麼容易簡單形成。
哈馬斯的恐怖主義行為不是偶然的，而是根植於伊斯蘭主義和納粹的意識形態，旨在消除猶太人和西方的現代價值觀，即便需要犧牲生命也在所不惜。
儘管哈馬斯的行為被廣泛譴責，許多人，包括國家領袖和左翼活動家，仍然將其視為值得尊重的組織。他們稱哈馬斯為“自由鬥士”或“抵抗力量”，但忽視了其對無辜平民的恐怖襲擊，這些襲擊的目標和方式揭示了其深深的仇恨和極端的意識形態。
哈馬斯的意識形態起源於多位思想家，尤其是庫特布，他是 20 世紀最具影響力的伊斯蘭主義者之一。庫特布對西方民主、經濟追求和自由主義的厭惡促使他發展了一種極端的世界觀，其中猶太人成為了他認為的許多社會弊病的根源。他的思想啟發了哈馬斯和其他恐怖組織，並繼續影響今天的極端主義者。
哈馬斯不僅是恐怖主義的代名詞，也是一種危險且扭曲的意識形態的產物，這種意識形態利用宗教和政治信念來合理化對人道的無視和暴力行為。
阿扎姆是哈馬斯的關鍵人物，於 1941 年生於巴勒斯坦，穆斯林兄弟會的成員。他的名聲始於 20 世紀 80 年代，當時他召集全球穆斯林參與對抗蘇聯的阿富汗聖戰。他的目標是共產主義和他所認為的創造者——猶太人。對他來說，只有聖戰和武力才能解決「巴勒斯坦問題」，談判或對話都是不可能的。
阿扎姆支持哈馬斯的成立，後者將他視為英雄，並以他的名字命名其軍事部門和學院。但阿扎姆和哈馬斯的敵人不僅僅是猶太人和共產主義，還有西方的現代性、自由主義、女性權利和資本主義。
看他們反對的東西，現代人多多少少都在這些主義當中，他們不只反對，而且是用恐怖攻擊的方式來反對，支持這樣的政治組織，就是支持恐怖主義。
不過有一些人不了解就是，以為有人站在以色列那邊，所以他就要站在哈馬斯那邊，真的很扯！
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
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