最近收到訊息：
「李教授您好，家父是孤兒從小非常窮，營養不良到患上夜盲症，但家父是非常高道德的人，在黨外時期雖然家父身為勞工，但仍願意為台灣民主建國奉獻自己微薄的金錢。」
他們告訴我：貧窮出身的人大多數不會像高虹安這樣子幹咖啡包，而且很多人是因為慷慨才變得貧窮。
有朋友因我那篇「茶包、奶茶、三合一」彷彿說貧窮就沒有道德，傷害到他們的感情，我感到抱歉。
如果再回去看一次我寫的那一篇文章，我說的貧窮有兩個層面，包括精神和物質，物質匱乏並不代表精神不豐富；反過來說，物質豐富也不代表精神不匱乏。
魷魚遊戲中的大老闆說：「你知道身無分文的人跟家財萬貫的人共通點是什麼嗎？就是人生毫無樂趣可言，如果擁有家財萬貫，不管買什麼或吃什麼最終都會變得了無生趣」
叔本華說：「人生就是一團慾望，在痛苦和空虛之間不斷的擺盪，當慾望得以滿足的時候就感到空虛，當慾望不能滿足的時候就感到痛苦。」
叔本華認為世界是一個黑暗而令人煩惱的地方。最高的成就不是在這個世界上出類拔萃，而是戰勝這種黑暗和煩惱。我們常常不去想自己擁有的東西，卻對得不到的東西念念不忘。所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
我不知道我這樣有沒有比較清楚一點來解釋我的想法？物質上的貧窮不會導致道德的低落。高虹安的問題是精神上的貧窮，窮到無力負荷道德的存在，而關鍵就在於家庭教育她的「慾望」。
一般女兒都希望自己有一個好的父親，「付清節」可以送禮物滿足自己的慾望。但如果慾望太多，可能希望有很多父親，最好大家都把她當成女兒，因為一個普通的父親是負擔不起這種會吞噬宇宙的慾望。
知足常樂不是一句空話，我向那位朋友偉大的父親致敬，這種行為符合羅素所說：將生活融入普遍的生命。為台灣努力，跟台灣一起永遠存在，有很多再多錢的企業家是做不到這一點的，您的父親是富有的！
原文出自李忠憲臉書，芋傳媒經授權轉載。
評論被關閉。