（芋傳媒記者簡翊展報導）台獨大老史明 9 月 20 日深夜逝世，享嵩壽 102 歲，昨（9 日）是史明的生日，史明教育基金會和導演周世倫特別於史明生前住所舉辦「我知道你很想念歐吉桑」活動，進行電影放映與映後座談會，邀請大家一同來吃咖哩飯，思考台灣前途何去何從。基金會董事長黃敏紅表示，正在整理史明的手稿和相關書籍、收藏，希望將史明生前住所整理為「史明文物館」，繼續作為台獨運動者的家。
「我知道你很想念歐吉桑」活動自 9 日下午 1 時開始，連續播放 4 部關於香港反送中的影片：《08/20 用自己方式的時代》、《07/28 手足》、《08/12 Trial and Error》、《08/31 缺一不可》、《10/20 Be Water》，放映結束後進行反送中的相關討論，晚上 7 時則播放獨台會案紀錄片《末代叛亂犯》，並進行映後座談。
芋傳媒記者簡翊展攝
而晚餐時段，史明教育基金會特別準備史明生前的經典料理之一——咖哩飯，根據基隆市議員張之豪撰寫的《革命也要請客吃飯：史明料理》一文中指出，史明幼時和日本同學一同就讀「小學校」，因此史明的咖哩飯很日式，然而同樣是洋蔥、馬鈴薯、紅蘿蔔，但史明的馬鈴薯，特別大顆，大約有四分之一顆馬鈴薯大，削皮，對切再對切，就丟下去煮了。張之豪形容，那是無比豪邁，像個鳳梨酥一樣大塊的馬鈴薯。
對於這種料理作法，史明曾說，因為煮久了馬鈴薯會散開融化，切大塊一點才能保持馬鈴薯的完整性。張之豪提到，史明對於紅蘿蔔的處理方式也和馬鈴薯一樣，而真正特別的是肉，咖哩中的豚肉不是條狀，也不是塊狀，而是絞肉，「用肉末之故，散佈在整鍋裡，舀起來的每一匙，都有肉。如果說，咖哩飯，肉就是最重要的資產，那史明的咖哩飯就是實踐了重新分配，每一口都吃得到肉，沒有一口被放棄。」
《末代叛亂犯》是新生代紀錄片導演廖建華在 2015 年推出的作品，內容夾雜許多獨台會案事件發生時的影片，以及案件相關人物的訪談，出場人物包括 3 位案件中的主角：基督長老教會牧師 Masao Nikar、文史工作陳正然以及清華歷史所學生廖偉程（另一名主角王秀惠已逝），以及現任文化部長鄭麗君、桃園市長鄭文燦和交通部長林佳龍等人。
紀錄片放映後，史明教育基金會董事長黃敏紅表示，當年史明先生還在日本無法歸國，她也還沒跟隨史明，只是作為一個社會運動基層參與者，而獨台會案發生時的社會氛圍肅殺不輸現在的香港，當時大家為聲援獨台會案佔領台北車站，群眾出現兩種聲音，一是希望佔下整個車站不給別人出入，另一個聲音是要有限制地佔領，以保持台灣交通，但她是認為，「要把事件做大，就必須把車站佔下來，才能讓更多人關注！」
黃敏紅提到，台灣地下的力量其實很嚇人，要錢有錢、要物資有物資，但是台灣人多半對自己沒自信，像 318 運動時，物資和各方資源運輸都很迅速；她也強調，運動中可能只有一部分的人是站在舞台上，但千萬別小看舞台下的這群人，這才是一群很強的力量，然而這是歷史中較不會被看見的一群人。
芋傳媒記者簡翊展攝
史明逝世後，史明教育基金會開始整理史明的遺物，黃敏紅坦言，整理之後才發現有許多她過去二十多年都不知道的事情，現在一翻出來看到相關的手稿與紀錄，才覺得真的很嚇人，史明這樣身體力行做革命很不容易，而她這二十多年來有幸能看到史明這樣在打拼，也讓她學到很多在其他團體和社會中學不到的東西。
關於進一步的規劃，黃敏紅透露，未來希望將史明生前的住所整理為「史明文物館」，過去有許多政治人物、運動人士會在這裡聚會、向史明請益，希望將來的「史明文物館」能成為台灣獨立運動的中心，大家都能把這裡當作自己的家，也希望史明的理念與精神繼續從這裡生湠出去。
「過去史明在時，這裡是台獨運動者的家；如今史明不在了，台灣獨立的力量與種子也要繼續散播出去！」黃敏紅堅定地說著。
黃敏紅提到，史明曾說過，「做事情不該考慮自己的好惡，而是自己是否應該來做才來做，如何從感情上提升到理念這非常要緊，而不是因為自己好惡來結怨或結黨」。黃敏紅解釋，我們是為台灣好，為台灣早日成為獨立國家而站出來，正因如此，我們才支持蔡英文、民進黨，不然大家可能都有各種理由來認為民進黨不及格。
芋傳媒記者簡翊展攝
史明生前最掛心的即是 2020 總統大選是否能延續本土政權執政，史明對於民進黨和蔡英文的執政也給予高度肯定，黃敏紅則表示，民進黨最起碼是三十年來台灣最大的、也是真正的本土政黨，而時代力量經歷幾波的退黨潮之後，已是強駑之末。
黃敏紅強調，支持民進黨不是因為它是完美的團體，史明也曾說「體制內外要合作，最重要的是以台灣民族主義為出發點」，結果很多獨派還想扯下蔡英文，史明過去不斷地強調，戰略和戰術應該更注重和現實結合，才能真正達成大家長遠堅持的理念。
黃敏紅也提到，史明的手稿中曾紀錄關於「婦女運動」的論述，這是她近日整理史明遺物時發現的，至於內容詳細為何她還沒詳讀，但由此也可以得知，史明早年對於性別權益與平等已有超越該時代的進步視野，這也可能是為什麼後來史明能夠接受、支持同性婚姻權益的原因。黃敏紅直言，史明這樣的思維讓她相當欽佩，所以她認為大家應該跟著史明的腳步，進而頂替這樣的角色，大家都來成為史明那樣的台灣人，台灣絕對獨立。
圖片來源：Su Beng 臉書
有與會者提到，《台灣人 400 年史》其實帶有漢人本位主義，他覺得台灣史也必須把原住民族算進來，台灣文化融合了荷蘭、西班牙、日本和中國文化，並不會因為這些元素否定彼此。而據芋傳媒記者所知，史明生前曾經向原住民族運動人士會失禮，史明並表示，他著書時以四百年為斷點，是因為他過去對原住民不了解；史明過去講課時也曾幾度強調，台獨運動須揚棄福佬本位主義，才能避免其他族群在建國後遭受福佬人的殖民。
亦有一名輔仁大學的研究生問到，自己身兼女性主義者與台灣獨立認同者的雙重身分，但是台灣獨立認同者常常有一些較為「父權」、男性本位的論述，甚至對於「台灣國」的想像是沒有女性角色存在的，讓她不知道該如何去面對與改善這樣的狀況。而黃敏紅也長期以女性身份堅毅地參與台獨運動，她以自己的經驗鼓勵那位研究生，堅定自己的意志，做獨立不被他人支配的自己！
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