最近同溫層最熱門的議題就是因為反制恐同派提出三個反同公投的「神聖婚姻專法」，針對這個議題，已經有很多的先進提出了相當多的高見，支持同志的陣營裡面，有兩極的看法，有的人拍手鼓掌叫好，認為這是正面迎接反同攻擊手段，這派的人的想法是不相信蔡英文和民進黨，想要藉由這樣類似反諷的方式，來測試民進黨政府，尤其是中選會對於同志議題在憲法人權上的認定，對方要求制定同志專法，反擊的方式就是提出「神聖婚姻專法」，對於長期被打壓的同志們，正面積極的爭一口氣，大有一種玉石俱焚，你妨害社會進步，我就讓你看世界倒退五十年的結果是怎樣？
另外一派原來支持同志人的想法，有些人本來支持同志但覺得專法也無所謂，時代有進步就好，不用進步那麼快。在要摧毁民法的動作之後，這些人的心態更往後退，反正我又不是同志，這些也不影響我的日常生活，進步和退步都是一場混亂，倒不如留在原點就好。
有些人高舉平等的大旗，覺得不應該另立同志專法，大家應該全部一樣在民法裡面接受婚姻的規範，在看到神聖婚姻專法的公投時，普遍有一種「不怕神對手、只怕豬隊友」的感覺，為了目前不要成立同志專法，可以讓社會有更平等的情況，不管用什麼樣的心態，可以用讓社會倒退五十年的「神聖婚姻專法」來加以對賭，有這樣想法的人，恐怕一生都沒有受過苦難，不了解幸福和進步的可貴，賭的是別人的人生，嘲弄的是那些不管是同性戀或是婚姻枷鎖中飽受痛苦的對象，絕對不是另外一方高貴反同的宗教狂熱運動者。
這個專法公投運動雖然只是單一的事件，但是影響社會深遠，先不要說可能把台灣原先友善同志的形象，甚至變成有神聖婚姻專法的宗教國家，有些支持同志和人權進步價值的社會運動工作者，也因此感到懷疑。有些女性主義者公開表示支持同運幾十年，因為這個專法不再願意繼續支持同志。有些認為「沒有同婚的台獨」就不要的人，開始也自私的認為「沒有台獨的同婚」我也不要。
說實在這個公投的議題非常的複雜，起因就是公投門檻的降低。公投門檻的降低是「應該由誰統治」的問題，沒有同理心不知道別人苦難的人不應該有公投權利，提出神聖婚姻專法的這些人一開始是這麼說的，這種說法當然違背民主的 ABC，這跟受過良好教育有深刻思考的人只有一票，不會思考的賤民也有一票，完全是一樣的邏輯。強調有效率的統治不可避免地會走向暴君和極權主義。解決這個問題應該以開放的社會討論，以溫和的手段來達到統治的合理性。寬容和自由是開放社會的基礎，寬容原則應限制在最低水平，不能以對不寬容者不寬容為理由來剝奪反對的聲音。
開放社會和封閉社會的標準在於，社會制度的推翻對前者而言不需要流血，而對於後者流血在所難免。
使用「神聖婚姻專法」為武器，是偏向開放社會的作法，還是封閉社會的作法，其實不難想像。強調正面對抗的意義，不應以暴制暴，除非對方是我們的敵國，埸合是戰場，手中拿的是步槍，目標是領土，而不是支持和選票。
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