《張之豪專欄》「家是什麼、家在哪裡」是你自己決定的

電影《西雅圖夜未眠》裡，湯姆漢克回憶亡妻，他說，當他第一次扶她下車，摸到她的手，他就有了「回家」的感覺。

在這裏，遇到了真愛，遇到了想要一輩子長相廝守的人，那自然就會產生出「家」的感覺。

又要過年了，近年來，越來越多人討論起年夜飯是否非要到婆家吃不可。

其實我與太座、公主，今年初二應該也不會回高雄娘家，但原因是疫情，搭車、拜年，都是群聚，這時候，還是安全第一。

不過我也不覺得這是不能討論的事，有時候我們服膺一些傳統習慣，不一定是為了配合東亞大陸中原的農民曆上寫的某個迷信風俗，而是因為我們在創建自己的文化，不論是個人、家庭，還是社會，我們都還是在追求建立一些儀式，透過儀式感，我們讓孩子傳承一些「我們認為值得」、「有意義」的文化。

什麼是「過年」、什麼是「家」，都應該是由我們把它們理性分析、解構之後，再一一組裝回來。

圍爐、拜公嬤、掃除，都是這樣，家人團圓，感受彼此關心體貼相愛，是有意義的，慎終追遠，不忘初心不忘本，是值得傳承的美德，所以有意義。

然後，台灣人、台灣社會，面對所謂的「傳統」、「家」、「年」，都已經走到了反思、解構、重構的階段。

另一廂，北京的统战還在用極度低能封建的方式來定義「家」。

萧敬腾今天受訪時，對中国央视說：

「相信有很多在台湾的朋友都很想念自己的家乡，所以如果听到这个歌，有机会一定要回来自己的家看一看。」

首先，我相信萧敬腾在這裡就只是一個傳聲筒，我對這個人講出任何具體的政治分析的能力，是不具太大信心的。

所以，北京為什麼要台灣人「回來自己的家看一看」？

他們的定義裡，台灣人住在台灣，是「旅外」，所以台灣人還沒有「回家」？

不可能。

所以，這裡講的「回家」就是「统一」，當然，中国的「统一」就是「併吞」。只要台灣被中国併吞了，那台灣就是中国的一部份了，自然就是「回家」了。

好笑的是，中国外交部今天才說「台湾只是中国的一个省，哪儿来的什么副总统」。

就算是同一個家族的人，台灣人都已經是「一人一家代，公嬤隨人拜」。

更不用說，「家」是什麼，是我們自己來決定的，我們在意的人是誰，我們的愛歸屬於哪裡，是我們自己的事情。

農曆春節前夕，中国再發表统战言論秀下限，拉自甘為奴的台灣藝人搭配，這也要跟「秀年菜照片」一樣，變成另一種台灣的過年傳統了。