「高貴的詩心」——中原中也詩頌《骨頭》

[bs-quote quote=”詩人高橋順子：「能如此全心地詠唱青春的苦惱、悲傷和希冀的詩人，在我看來只有中原中也。」” style=”default” align=”center”][/bs-quote]

看呀看呀，這是我的骨頭，
沾滿了活著時的艱辛
撕破了骯髒的皮肉，
被雨洗得白花花的，
突兀而出的，骨頭的尖突。

上面沒有光澤，
只是一味地煞白，
吸收了雨，
被風吹過，
反映著幾分天空。

在活著時候，
也曾坐在
飯館的雜沓之中，
也曾吃過鴨兒芹的涼菜，
想來不禁感到可笑。

看呀看呀，這是我的骨頭──
是我在看著？真是可笑。
靈魂留在身後，
又來到骨頭的居處，
在一旁看著嗎？

故鄉的小河之畔，
站在半枯的草上，
正在看著的，──是我？
恰好是木牌的高度，
骨頭白花花地突立著。

• 譯者吳菲解讀

用跨越生死的目光觀望自己的死亡，這也許是中也為衝破時間束縛而慣用的一種思考方式，也可說是他特有的創作手法之一。就像宮澤賢治位於「第四次元的延長」的心象素描那樣，詩人的思維總能超越死亡，在時空之間自由地來去。

中也也是一名譯者，他曾為《藍波詩集》等法國詩歌的翻譯傾注心血。中也的翻譯風格自由而大膽。為保持節奏韻律，往往摻入許多再創作的成分。即便如此，對於詩歌翻譯，中也在未發表的詩篇〈一度〉中感
嘆道：「由結果創造結果，翻譯的悲哀。」站在原作的成果之上，卻永遠不可能得到完美的結果，這是翻譯的悲哀。對詩人而言，翻譯也許只是充實自身創作的途徑而已。

關於詩意的表達，中也有著獨到的見解：「『這是手』。在說出『手』這個名詞以前感受到的手。只需深深感受手本身即可。」（中原中也，〈藝術論備忘〉）言詞顯現之前的感受，才是中也的詩歌想要表達的
心靈的回響。

作家車谷長吉說：「詩是靈魂的裸體，是逝去的時間的光輝。」中原中也的詩歌也當得這樣的評語。

本文摘自《山羊之歌：中原中也詩選》一書。

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