前天我遭到一位我在台北教育大學台灣文化研究所教過的學生教訓！
我那篇在自由時報向媽祖信徒請益的文章冒犯了他的「神明」（其實我沒有冒犯林默娘，我只是以實證主義的觀點請教信徒），因此他發文攻擊我，他說關於媽祖信仰不是我的專業，最好閉嘴！
奇怪！我教的研究所叫做「台灣文化研究所」，我開的課有《台灣文化史》等課，台灣民間信仰的討論不是我的領域嗎？你要我閉嘴，我會失業啊！（好在我已退休）媽祖信徒會這麼無禮又無理嗎！
他只在乎他的「神明」，完全不在乎他的神明被政客、神棍、黑道利用來斂財、綁樁，更不在乎被無神論的中共利用來統戰。
我查了一下這位學生上課的情形，他幾乎沒有在課堂上發言，不算是靈敏的學生。特別是，談論台灣文化協會蔣渭水們的破除迷信運動，蔣渭水對民間信仰的批判，比我激烈多了，這位學生當時上課怎麼沒有起來質疑發問？現在竟然要我閉嘴？
學生批判老師不是不可以，我以前也批判過老師，但是要在議題上辯論，而不是否定說話的權利。
不過，比起「現象學之父」胡塞爾，我算幸運多了。
胡塞爾一手提拔推薦擔任教席的學生海德格，在 1933 年加入了納粹黨，宣誓效忠希特勒，並因此出任佛萊堡大學校長後，竟然壓迫已經退休但經常在佛萊堡大學圖書館做研究的老師胡賽爾，以胡塞爾的猶太人血統為理由禁止胡塞爾進入圖書館。
胡賽爾講出了一句名言：「經由孤獨，一個人才成為哲學家。」
原文出自李筱峰臉書，芋傳媒經授權轉載。
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