《台人專欄》歧視來自高傲與無知

魏晉時代社會分成兩個階級，上為士族，下為寒門。《世說新語》有個故事：王胡之生活困頓時，陶範打算送他一船米，王某竟拒絕，說寧願去向謝尚乞食，也不要陶胡奴的米。《世說》列為方正，後人也視為美談，其實隱藏著階級歧視，因為陶範（小名胡奴）是陶侃之子，陶侃是寒門出身，而王胡之和謝尚都屬士族。王某缺糧時，寧可向士族乞食，也不願接受寒門的厚贈，可見歧視之深。

同樣的，曾經發生的白種人歧視有色人種，男人歧視女性，漢人歧視原住民，富人歧視窮人，中國人長達三千年的「蠻夷觀」，台灣人擺不脫的「學歷至上論」，都來自高傲的不正常心理。

台大是全國第一志願，中一中是台中第一志願，能考上的都是名列前段的學生，自然容易出現高傲的心理，目空一切，傲慢自大。三十年前，有位後輩考上台大，竟聽得他某位學長說道：「人和動物的區別，就在台大的圍牆」。我耳聞後，驚呼：「這傢伙，是不是認為只有台大人是人，考不上台大都不算是人呢？」

當然不會所有台大人都高傲自大，藐視眾生，充滿法西斯的自我優越感。然而從柯文哲身上，我發現某些台大人的歧視心理其來有自。柯某極端高傲，曾說自己是全台灣最聰明的人，又每每以「我台大的」、「我是台大醫學系」、「我是台大博士、教授」為口實，意指著他是台大的，因此高人一等，所言所行都是正確的。

柯高傲自大，甚至連掩飾一下都覺得不必要，他就是很不客氣的自我認定全台第一名、智商最高、學歷最好，智慧頂尖，聰明絕頂，像英明的帝王、至高無上神一般的存在。他歧視女性、外配，瞧不起非台大人，還把一干手下當成是狗。有時會為「柯粉」感到不值，你們歡天喜地叫「阿伯好棒棒」，然而在柯屁的眼中，就是皇帝手下低等級的走狗爪牙而已。

歧視的來源還有一個就是無知，連無衛生又不識字的人都會搞歧視。在我小時候，各族群都有低端人士，但他們照樣會歧視其他種族，漢人說原住民愚笨，河洛人說客家人吝嗇，外省人覺得本省人沒水準，主要原因就是對其它族群的語言、文化、生活環境的無知。

我承認小時候被誤導了，曾有歧視性心理，然而當我知識越多，見識越廣，知道鄧雨賢、鍾肇政等等客家英才，知道高一生、莫那魯道等等原民英烈，我就不再有任何歧視了。至於本省人的我，在大學四年的表現，比外省同學有過之而無不及，就根本感受不到什麼歧視。是的，我這個南部鄉下來的河洛郎，作詩詞、寫古文，比那些外省同學更高竿，對中國文化的素養比你們中國人更廣更深，如果外省人敢歧視我，那絕對是來自於無知。

在自由民主時代，最基本素養就是不分種族、性別、語言一律平等。是的任何種族都會出現賢、愚、智、不肖，任何性別都會出現形形色色、千奇百怪之輩，任何語言都有雅、俗、精緻、粗魯的現象。

而且，任何人只要放在同樣的環境條件，造成的一切優、劣、成、敗，都與種族、膚色、性別無關。

台灣作為一個先進開化的民主國家，被稱為最美的風景是人，如果有國民充滿歧視心理，絕對是個人因素，代表他們雖然很會考試但心理素質極差，成績很好卻與文盲一般見識，最好送去心理輔導，或接受感化教育。

如果有政客經常冒出歧視言論，還自以為是直白坦率，那顯示他高傲自大，臉皮厚又心腸黑，是社會的一大禍害。這種政客，應該用民意踢出政壇，讓他回家靠老婆飲泣。

一樣米養百樣人，社會難免有歧視者存在，但以前只能在私下自怨自忿，還會被明智的朋儕當有病，當笑話看。現在因為網路發達，這些心理不尋常的人可以網上找到同類，互相唱和，彼此按讚，就會變本加厲，自以為成一家之言，把噁爛髒話當成是先知哲理，然後肆無忌憚地出口傷人。

高傲自大的人幾乎無藥可治，鄙薄無知的人難以快速長進，我個人支持立「反歧視法」，以法規範，療效較快。