將日本神祇送回是要發大財還是破大財？
張市長的市府團隊卻以廠商契約問題，及專家學者批評棄祖背宗為理由，宣布要將神祇「天照大神」送回日本。今天早上已悄悄將神祇送回，引發現場民眾不滿。
這真的非常誇張。
今天中午我也到現場瞭解狀況，有許多網路上自發號召，前來關心的市民朋友談到：過去這個地方，因無人管理荒煙蔓草雜草叢生，根本就是治安死角。
在市府管理後，將原來的歷史脈絡撥亂反正，引入原有的文化宗教脈絡，將供俸烈士的地方和日本神祇分隔出來。每到假日，都吸引大量的遊客前往觀光，藉由日台交流，帶動觀光商機，日本當地更有募資計畫將此地推廣，桃園神社成為愛好多元文化青年的好去處。
據了解，從去年開始，一直都有激進的統促團體，要求將現場的燈籠等御守裝設通通拆除，後來，張善政當選市長後，更傳出有統促團體要求在此舉辦大中國文化、抗日紀念宣揚活動。
如今，市府僅依照少數議員的要求，就直接粗暴地把日本神祉請走，不顧台日交流之感情，可能造成嚴重影響。
而今天，我請團隊同仁在現場向忠烈祠的管理單位，請他們提出相關佐證資料及依據，他們卻不願提出，三緘其口。
桃園在鄭文燦前市長上任後，活化忠烈祠暨神社文化園區空間，除了原有忠烈祠歷史古蹟相關展覽，更舉辦一系列的神社市集等文化體驗活動，每到週末虎頭山周邊，湧現滿滿的人潮，慕名前來。
神社市集，是桃園指標性的藝文活動，展現了桃園的多元文化。
而要被張市長送回去日本的「天照大神」，當初又是為什麼來台灣呢？
去年 9 月，在日本台灣交流協會的協助下，邀請來自日本釧路鳥取神社的「天照大神」，來到桃園神社，讓更多朋友可以體驗日本文化，更展現台日友好的精神。
至於市府又以甚麼理由送走天照大神呢？
市府人士說，文化園區過去尚未委外時，依據管理要點，若團體或個人有意舉辦活動，都必須經過主管機關審核，但去年12月5日將管理要點改納入營運計畫規範後，委外廠商只需要送交主管機關「備查」，導致空白授權將衍生許多爭議，反而不利於文化空間的活化。
但問題是，翻開 111 年 12 月 5 日更正後的忠烈祠管理規則，未提到此點，而「空白授權」只會發生在法規命令上，廠商的契約書內到底哪一條是突破原有的管理規則，也沒有講明白，市府這個說詞不符合法理，只是拿出專有名詞當成藉口。
據說接下來，市府要多編列 6000 多萬整修慈湖園區，將人民的納稅錢來維護威權，現在，卻用一個莫名其妙的理由，要把促進台日友好交流暫停。
芋傳媒資料照
最後，我也跟大家分享，一位網友的來信，講得非常好。
「將桃園市政府將日本神社的神祉請走，這就是市府所稱的發大財嗎？還是破大財？再者，從法律層面來看，基於ot契約之目標，就在於活化與維持場域相關氛圍。業者，基於神社文化迎來神明，在契約上並無違約的餘地。並且，每年度的活動計畫，都在前一年度就先行審核過，此也在契約上有載明。再者此一行為，更非市府所據稱的商業行為。有與日本神社合作，完整的神事，更有服侍神明的神職人員。這就是人民宗教自由的表現。為何前市府核可事項，今市府逕自臨時反悔？不以法來施政，而以意識形態來施政。契約精神在哪？法的安定性在哪？宗教自由在哪？表現自由在哪？」
原文出自魏筠臉書，芋傳媒經授權轉載。
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