香港學者葉蔭聰今天在台北演講時表示，香港 6 月至今的抗爭，已推翻過去漸進式社運模式；持續不斷的抗爭，反映港人對體制的全面敵意，試圖自我創造政治認同。
中央研究院人文社會科學研究中心 22 日下午舉辦當代華人思想座談，香港嶺南大學文化研究學系助理教授葉蔭聰以「一場沒有策略卻戰術豐富的運動：初探香港『時代革命』的歷史定位」為題，發表主題演講。
葉蔭聰指出，香港社會大眾習慣期待長期安定繁榮，沒有面對長期社會及政治衝突的心理準備，因此有人曾說「香港抗爭過後要休養生息」，社運則大致依循「年度循環」、「危機事件」兩種模式，如七一遊行、雨傘運動（即「占中」運動）等，持續一段時間便會結束。
他分析，在 2014 年雨傘運動後，無論是泛民、自決派或本土派領袖都遭受香港及北京政府打擊，頻遭剝奪參選資格，甚至被關進牢獄，卻也使得本來就分裂的反對運動進一步「去中心化」。
葉蔭聰表示，這次香港抗爭至今超過 5 個月，隱含著參與者對體制的恐懼無限膨脹與「全盤否定過去」的心態。在過去的抗爭政治模式崩潰後，警方的暴力行為更激化民眾對體制全面不信任，使得衝突無法在制度中化解。
因此他認為，香港群眾運動已產生典範轉移，「漸進主義」已然崩潰，取而代之的是「頑強主義」與各式「無策略行動」。政黨與公民團體喪失在運動中的領導權，中間人消失，休戰機制或機構也不存在，因此不可能有大和解。
他並將這種持續不斷的抗爭，稱為香港人的「認異」（disidentification）過程，即參與者不僅從根本否定制度正當性，同時試圖自我創造政治經驗。
葉蔭聰分析，參與者試圖在抗爭過程中，透過自我犧牲成就「香港人」的共同經驗與認同，並以手足相稱，強調「絕望、悲情、團結、仇恨、復仇」等用詞，藉此表現政治意志。
他認為，這種現象並不代表局勢的答案及終點，而是邁向未知的開始，「一國兩制」恐將進入「無序」階段。抗爭者必須思索，當遍地開花的無策略行動使得戰線過多、議題失焦，運動又要如何長期走下去。
（新聞資料來源 : 中央社）
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