韓國瑜民調落後，開始打「剝削感」，說民進黨首長都吃得白白胖胖，所以號召「庶民起義」，讓韓粉士氣一振，盲目以從。這招學自共產黨的「農民起義」，自封「無產階級」，將敵人抹為「資產階級」，透過階級鬥爭以謀取大位。
可惜不僅韓國瑜歷史不及格，韓粉也毫無歷史概念，自古以來，所謂農民起義，一旦取得大位，那個庶民就變成權貴，吃香喝辣，哪裡還會苦民所苦，在乎你一干黎民百姓呢？
中國古代民變甚多，正統史觀稱為「○○之亂」，共產黨則一概稱為「農民起義」，用唯物史觀加以頌讚。但看民變的結果，只是成王敗寇，百姓從未因此翻身，反而多數幻想破滅，無辜受害。
以曾經稱帝自立的例子來說，那些口誦苦民所苦的草莽梟雄，稱了帝，就以皇帝待遇來自享，根本毫無「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的精神。
唐代的黃巢，本為庶民，初為鹽幫首領，後來領民兵造反，打進首都長安，進城時「乘黃金輿，衛者皆繡袍、華幘」，曉諭市民說：「黃巢大王起兵，就是為了百姓，不像姓李的不愛護你們！你們只要安居樂業，不必恐慌。」即位為帝，國號大齊。沒多久，他的部將就開始大屠殺，血流成河，謂之「洗城」；沒收富家財產，號稱「淘物」。
明代李自成也是庶民，後稱闖王，率流寇大軍打入北京，自立為帝，國號大順。他登基就納宮女為妃，搜刮百萬黃金銀錠，背信忘義，沉溺於美酒及美色之中。原本下令：「敢有傷人及掠人財物婦女者殺無赦！」但幾天後，民兵開始四處抄家，刑求逼財，殺人無數，姦淫擄掠無所不為。李自成得勢就變質，金庸武俠小說《碧血劍》有描寫，袁承志幻想破滅，值得韓粉一觀。
清代民變以「太平天國」最慘烈，洪秀全本為耕讀庶民，屢試落第。後來創拜上帝會，主張「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖」的理想社會，引來眾多庶民追隨。他建立太平天國，自稱天王，打入南京後就開始腐敗，擁妻妾 108 人，皆稱王娘。雖為天王，卻深居不出，不管政務，大權旁落，造成四王內鬥，王國敗亡。此事件的結果，「共享」幻滅，死傷上億。
民國之後，共產黨搞「農民起義」，無產階級革命，要建立工農兵的理想國度，引來庶民和知青的響應。趁戰後匱乏，蔣幫腐敗，在蘇聯資助下，害死一千萬人，拿下中國統治權。建政之後，庶民一樣苦哈哈，沒想到毛澤東為了權位，更亂搞一通，大躍進弄死五千萬人，文化大革命又弄死數千萬人，還摧毀道德傳統、文化古物、知識系統。鄧小平開放改革，中共挾不公平貿易，庶民是有飯吃了，但高官專政貪腐更為嚴重，搜刮商賈，藏錢海外，貪污數以億計，情婦動輒百數，子女作威作福。還用先進科技控制庶民，打壓上訪，迫害異族，使人敢怒而不敢言。
所謂「農民起義」或「庶民起義」，都是階級鬥爭。
讓窮人去打富人，庶民去打士族，結果經常是「歷史悲劇」─ 燒殺擄掠、血流成河、哀鴻遍野、窮上加窮，只是換一批人去雞犬升天。
因為當造反的平民變成了帝王，反動庶民當上總統，他們就自己晉升為「權貴」，行專制之政，不再是庶民了。在權力使人腐化之下，很容易變成高貴的吸血鬼，只知吸人民的血。
又因為所謂「庶民」，教育水準不高，無滿腹經綸，更缺治國頭腦，一旦掌權，驕者獨斷專行，惡者擅權胡為，笨者束手無策，最後一定禍國殃民，生靈塗炭。
「起義」通常產生於獨裁專制的國度，在民主自由的台灣，講什麼「庶民起義」根本是封建謬論，荒唐絕倫。
正如蔡總統在博恩夜夜秀中講的：「在台灣這個民主國家，我們的地位還是一樣的，就是曾先生跟蔡女士啊！」民主制度下，人人平等，無庶民與貴族之別，公務員是公僕，總統要選上才有得當，又有任期限制。
韓粉可能把庶民理解成「貧民」，果真如此，韓粉四大天王都不算庶民，韓國瑜住豪宅，身家上億，更不可能是庶民。所以他們講「庶民起義」，根本是假口號，騙肖仔。
用假口號選上，韓粉四大天王有機會吃香喝辣，就像韓國瑜當上高雄市長，他和老婆的親信都佔了不少肥缺。只是真正的庶民，恐怕如高雄的草莽經濟，市長溜之大吉，酸，以致日益冷清，倒閉成潮，像被利用完了就拋在一邊的選票，令人心酸。
看到「庶民起義」，我不禁想起中國古代的草莽變亂，黃巢、李自成、洪秀全都曾是一代奇才，引百萬人追隨，攻下大城，自立為帝王，最後死無葬身之地。
蓋只有一張翻天覆地的嘴巴，實無治國良才，又乏仁義道德，所以初勝而終敗也。彼韓草包者，亦如是也。
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