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最後泰雅族文面國寶殞落 柯菊蘭生前憂文化消失

圖片來源:中央社

全國僅存的泰雅族文面國寶柯菊蘭今晨病逝,享耆壽 97 歲。她生前曾說,自己走了,泰雅族就沒有文面人,叮嚀族人要用文字記錄下來,不要忘記「這是泰雅文化的一部分」。

原住民文面國寶凋零迅速,出生於苗栗縣泰安鄉天狗部落的柯菊蘭今年初因肺炎住進加護病房,病情起起落落,此後進出醫院頻繁,今晨因多重器官衰竭過世,隨後由苗栗市大千醫院安排救護車,送回原鄉老家,依原住民傳統習俗辦理喪葬事宜。

苗栗縣政府原住民族事務中心指出,柯菊蘭登記於民國 12 年出生,族人說她晚報戶口 5 年,實際上應已超過百歲。縣府於民國 105 年將泰雅文面登錄為無形文化資產,製作「榮耀的印記-泰雅文面」紀錄片,記錄當時僅存的泰雅文面國寶簡玉英、柯菊蘭 2 人生平及口述歷史; 107 年初,簡玉英逝世後,柯菊蘭成為全國最後一位泰雅族文面國寶。

泰雅族人文面具有傳統信仰與生命禮俗意義,代表著部落貞節、成年標記、英勇勤奮的記號,是個人能力與技藝的表徵,更有族群識別的符號功能,死後靈魂才能跨越彩虹橋與祖靈相聚。

苗栗縣泰雅族原住民議員黃月娥今天接受中央社記者電訪時指出,泰雅族女子文面,代表已具備織布等才能,有「資格」結婚,這項傳統文化在日治時期被禁止,逐漸失傳。隨著歲月流逝,文面長者也日漸凋零,柯菊蘭Yaki(泰雅族對婆婆、祖母尊稱)離世,讓她不捨「感覺我的文化不見了」。

苗栗縣政府原民中心主任蔣意雄向記者指出,柯菊蘭在紀錄片製作期間接受訪談,曾留下這段話:「我們是真正接受過傳統泰雅文化生活的人,你們會寫字的年輕人,一定要將傳統用文字記錄下來,不要忘記」。

當時柯菊蘭也提到,「我們走了,就再沒有文面人,如果沒有文字紀錄,未來一代一代出生的子孫就會像漢人一樣分不出是泰雅人了」,顯見她對傳統文化消失的擔憂。

柯菊蘭約 8 歲時,由文面師偷偷替她在面部文上額文與頰文,但當時統治的日本政府禁止、沒收文面師的工具後就沒有文第 2 次,因此顏色較淡。

根據柯菊蘭口述資料,文面時有人按住她的頭髮、手臂和腿,甚至在她頸部套上帶刺的Y形樹枝,文面師用帶有針的工具在她臉上敲打、清理血漬後在傷口塗上灰,過程花費一整天,整個臉都流血、腫了;文面那天,日本老師來家裡看到,質疑她父親,怎能如此折磨女兒?她說「但是如果沒有文面,就會被送去與平地人一起生活」。

老年後的柯菊蘭意識到,自己是少數留下來的「國寶」,然而慈祥的她,不希望子孫再繼續文面,「那太痛苦了」,只希望人們能牢牢記住,這是屬於泰雅文化的一部分。

柯菊蘭也是擁有優美嗓音的古調傳唱人,過去常以泰雅古調即興作詞演唱。泰安鄉長劉美蘭先前接受中央社記者訪問時表示,回憶多年前任職梅園國小時,柯菊蘭就住學校附近,當時雖已近 9 旬高齡,但仍相當開朗,「她教我們母語、唱歌給我們聽,讓我們學習、傳唱泰雅古調」。

柯菊蘭晚年進出醫院頻繁,「去探望Yaki時,她都會感謝上帝的恩典,讓她在世上有了這麼長的年歲」,劉美蘭指出,柯菊蘭也總不忘叮嚀族人要堅強,不要忘記自己是泰雅的孩子、祖先的榮耀,族人晚輩對柯菊蘭的勉勵和期許都有很深刻印象。

蔣意雄表示,感謝泰雅文面國寶留下許多文面文化相關文字、影像紀錄,透過她們的敘述,後人得以了解原住民傳統,維持文面文化背後的民族核心價值。

文面是台灣原住民泛泰雅族的獨特風俗,隨著柯菊蘭過世,全台原住民文面長者僅剩花蓮縣賽德克族的林智妹,她近年多居新北市由家人照顧。

(新聞資料來源 : 中央社)

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