西藏流亡精神領袖達賴喇嘛近日表示，未來他離世後的 2、3 年內，中國當局或許會選擇一名達賴喇嘛轉世，但藏人不會認可這樣的選擇； 600 萬藏人信任他，只有他能代表 600 萬藏人。
最新出刊的美國時代雜誌（TIME）以流亡印度 60 年的達賴喇嘛為封面人物，並刊出日前在印度北部達蘭薩拉對他的專訪，其中談到達賴喇嘛制度的延續。
1959 年 3 月，西藏爆發武裝衝突，導致第 14 世達賴喇嘛流亡印度至今。
達賴喇嘛表示，未來他離世後的 2、3 年內，中國或許會如同選擇班禪喇嘛一般，選擇一名達賴喇嘛轉世，但這樣的選擇絕不會獲得藏人的認可。
達賴喇嘛指出，他早在 1969 年就指應該依照藏人意願決定達賴喇嘛制度是否延續。既然達賴喇嘛體系是從某個時刻開始，就注定會在某個時刻結束，「那麼就讓其停止吧，完全沒有問題」。
這位藏人心中的精神領袖強調，西藏 600 萬藏人信任他，只有他能代表 600 萬藏人，其他誰都無法代表。
達賴喇嘛表示，如今一些中國人希望深入了解達賴喇嘛，部分地區已對藏傳佛教和藏人稍有寬容，或許 2、3 年後事情會有改變。
他還說，自己已卸下政治權責，而且非常誠懇地想要為中國的佛教徒服務，以此來推動中國的「道德宗旨復興」。
對於達賴喇嘛轉世，中國外交部發言人華春瑩去年曾表示，作為藏傳佛教特有的傳承方式，這一轉世系統已有幾百年歷史，「應當遵循宗教儀軌、歷史定制和中國法律法規，不是由誰說了算，更不是由任何不相干的外國說了算」。
對於繼承問題， 83 歲的達賴喇嘛去年接受外媒訪問時曾提到，「不限制於傳統繼承人挑選辦法。除圓寂後尋找轉世靈童的方法，可以從地位較高的僧侶中挑選，生前提名方式也可以被接受，有許多可能性」。
「活佛轉世」是藏傳佛教特有的繼承制度。一般是掌教者過世後，經過宗教儀式尋找、認證轉世者，經過宗教訓練後，繼承原有的頭銜與一切宗教和政治上的權利義務。
但西藏歷史上，也曾出現教派領導人不尋求轉世制度而在生前指定弟子或他人作為繼承者的案例。
此外，在格魯派（黃教）傳承中，達賴喇嘛和班禪喇嘛互為師徒，班禪喇嘛在認證下一世達賴喇嘛上有很大的發言權，但是目前駐錫北京的第 11 世班禪喇嘛確吉傑布是由中國政府選定；而由達賴喇嘛認證的 11 世班禪更登確吉尼瑪，至今杳無音訊。
就北京的立場，達賴喇嘛轉世議題與其繼任者必須由中國政府決定。達賴喇嘛則多次強調，轉世是宗教事務，任何政治權威都無權干涉。
（新聞資料來源 : 中央社）
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