《李筱峰專欄》台東地名的故事

「台東」一名，和「台北」、「台南」一樣都很晚才出現，都是在清領時期的末期因為行政區的重劃或設定而產生。1887 (清光緒 13)年，原來的「卑南廳」改設為「台東直隸州」，始有「台東」之名。當時的統轄範圍還包括花蓮。

多族並存的台東

今天的台東縣境，在距今一個半世紀前，是滿清政府心目中的「野蠻無主，政教不及」之地，滿清統治力還在若即若離之中。然而，滿大人和漢語族人根本沒有能力瞭解，這裡有著滿漢都望塵莫及的歌舞才藝。台東阿美族的馬蘭社，孕育了後來被奧運會採為大會會歌的郭英南（Difang Tuwana）的嘹亮歌聲；這裡也有布農族「八部合音」的天籟之聲；也有紀曉君、張惠妹的曾祖母的曾祖母世世傳唱的卑南詩歌；也有縈繞山谷的排灣古調…..。更不要說，在今天台東南王里，面積八十萬平方公尺的卑南文化遺址，距今兩、三千年前，已有聚落龐大，建物成排分佈，格局嚴謹，且有頗具組織的社會結構。

滿清政府不懂這些，只在其統治的末期，勉強在這裡設立「卑南廳」。

「卑南」源自 Puyuma 社，即漢名「卑南覓」社，或稱「卑南」社。卑南族亦因之得名。Puyuma 為「尊稱」之意。昔時卑南社有優秀頭目，即荷蘭人所稱之 Pimala Pinarai，統領附近部落。Pinarai 即後人稱之為「卑南王」。「卑南」地名就是由 Pinarai 音譯而來。但我們稱「卑南族」的拉丁字則是用 Puyuma。

台東舊稱有「寶桑」庄，源自卑南族社名 Posong（Apapolo、Pooson）的音譯字。在卑南溪下游出海處南岸一帶，今天台東市還有「寶桑里」、「寶桑路」、「寶桑國小」。

卑南的聖山「都蘭山」

被視為「聖山」的「都蘭山」，「都蘭」一詞據說與阿美族語 Atolan（或「Etolan」）有關，該詞的由來為 Atol，意思是「堆石」、「砌石為牆」。後來被漢譯為「都巒」， 1937 年再改為現名「都蘭」。

說到都蘭山，就聯想到都蘭灣南端有一座山叫做「猴子山」，千萬別誤會此山棲滿猴子，其實那是源自於阿美族語。話說阿美族擅長製作武器，曾有附近卑南族人前來請阿美族製作武器卻遭殺害，於是卑南族人大舉入侵阿美族，許多戰死的阿美族勇士葬於此地。阿美族稱「祖先」為 kawas，稱地方為 an，合音 kawasan 為「祖靈之地」。漢人來後聽其發音很像閩南語「猴子山」。但「猴子山」又稱「加路蘭山」，又有另外來源。

「加路蘭」（亦叫「伽路蘭」）是東河鄉的阿美族部落，阿美族語稱為k araruan，意指洗頭髮的地方，因為附近小溪富含黏地礦物質，洗髮後自然潤濕亮麗而得名。

以溫泉著名的「知本」（又曾寫成「治本」），為卑南族語 Tepole 的閩南語音譯。

成功鎮早年有「麻荖漏」舊稱，原為阿美族「麻荖漏（Mararau、Madawdaw、Miraurao）社」居住地。Mararau 意思是「枯乾的草原」。

關山昔稱「里壠」或「里隴」，為阿美族語 terateran 的音譯節錄，terateran 即是指蕁麻，因昔日此地野生蕁麻叢生，阿美族語稱此地為 terateran 之地。最初來此的漢語族移民商人把 terateran 聽成 riran，故將此地音譯為「里壠」或「里隴」。另有一說，terateran 意為「紅蟲」，指當地多「紅蟲」之故。

阿美的長濱──「加走灣」

長濱鄉舊稱「加走灣」，是阿美族語 Pikak Sauwan 簡化的音譯漢字。意思是「瞭望所」或「守望台」。1888 (清光緒 14) 年，清軍討伐阿美族的奇密社時，阿美族在此地設瞭望台應戰。另一說是，當滿清勢力由台東逐漸向北擴展時，滿清官吏雇用阿美族青年在此一海岸的突出岩岬上守望。

東河鄉昔稱「馬武窟」，源自阿美族語 mabukuru，為撒網捕魚之意。是阿美族「大馬武窟社」(亦譯為「貓武骨社」、「武突社」)所在地。

鹿野鄉早名「務鹿台」(bakuriyan)，阿美族語 bakuriyan 意為多楓樹與鹿群。

海端鄉是布農族的「海多端王（haitotowan）社」所在地(日治時期稱 ハイトトワン)。布農族語 haitotowan，意指三方為山所圍繞，一方開口之地形。

太麻里鄉早期文獻還出現「朝貓籬」、「大貓薶」、「大麻里」，是源自排灣族語chabari音譯。排灣語 chabari（或chabarii）的意思是「太陽照耀的肥沃之地」；另有一說，以前移入此地的排灣族發現此也有一塊很大的「木板」，排灣語稱以 cha（場所）baria（板），轉成現在所稱的 tamari，漢字音譯為「太麻里」。另外太麻里曾有舊名 arurun，意思是「舖在搗米臼下的籐製蓆」，用以比喻附近平坦狹小之地。

太麻里社之外，這一帶還有「猴仔蘭社」、「鴨仔蘭社」、「文里格社」、「羅打結社」、「大武窟社」、「打日昔打蘭社」、「虷仔崙社」、「察日昔密社」…。這些名稱，各有其意，例如「虷仔崙（Kanalung）社」（位於今天金峰鄉），源自排灣族語 anaran，意為雞母珠，因該地生產許多雞母珠的植物。距今 1600 年前的史前文化「虷仔崙遺址」即在此地發現。

大武鄉舊稱「巴塱衛」，即「巴塱衛（Palangoe）社」，屬排灣族巴卡羅群。Palangoe 源自排灣語 pangwu，「拿棒子打」的意思，意味著因為當地為沼澤地，要在當地生活則必須拿起棒子開闢。

排灣的「阿朗壹古道」

達仁鄉是排灣族「阿塱衛」社聚集地，其中以「安朔（Ajogetsu）村」最大。（Ajogetsu 排灣族語意思就是「最多人」）。由於本社居民分散在四方，為了防敵，才漸漸集合成一個聚落，所以由此命名。其實「阿塱衛」應是「阿塑衛」的誤寫，與「安朔」屬同源的漢字音譯。但現在達仁鄉內的「阿塱衛」和「安朔」分屬兩個地名。再者，「阿塑衛」不僅寫成「阿塱衛」，又出現「阿塱壹」（或「阿朗壹」）古道之稱，亦屬同源名詞。「阿朗壹」古道從台東達仁鄉南田村，到屏東牡丹鄉。

台東境內還有許多南島語族的小地名，至今仍在使用，例如「馬里阿爾」、「都阿巴路」、「莫哥布各」、「都老老」、「多歐高」、「吉加里斯」、「爵阿倫耿」、「刹刹加侖」、「古達卡斯」、「德巴吉」、「布查其蘭」、「大達克知」…。習慣被漢語制約的人，乍看這些地名，會誤以為是歐洲的小鎮。

達悟的「人之島」

台東除了阿美、布農、卑南、排灣等族群之外，還有屬於達悟族的蘭嶼，他們自稱 Ponsonotau，意思是「人之島」，意即我們自己人居住之島。當然，今天蘭嶼的「自己人」，已經被外來者及其核廢料所宰制！這是地名故事的一大諷刺與辛酸！

反映地表景觀的地名

因地表景觀，或移民墾殖產生的地名，通常可以望字知意。

台東的海岸沿線有「三仙台」、「石雨傘」、「大尖石」、「山腳」、「莿竹腳」、「崎子頭」、「坑內」、「北坑」、「南坑」、「沙崙」、「溪底田」、…等地名，顧名思義可知是因地表景觀得名。

蘭嶼舊稱「紅頭嶼」，由於晴天時能從台東遙望，見島頂染有赫赫紅光。1722 年(康熙 61 年) 黃叔璥在《台海使槎錄》中稱之為「紅頭嶼」。再者，蘭嶼以前被卑南族及阿美族稱為 Buotoru、Podoru，意思是牛睪丸。因為「島的北部有紅頭山，南部有大森山聳立，中央明顯低下，望之就好像是兩粒並列的牛睪丸」。

綠島有一舊稱「青仔嶼」，文獻上指是因為島上原始森林密布，青翠蓊鬱，早期漢移民初至島上時，稱之為「青仔嶼」。另外據居民指出，日治時代還可看到島上到處都是檳榔樹，檳榔樹的閩南語叫「青仔」，所以「青仔嶼」一名由來也可能與島上的檳榔樹有關；綠島又另有一舊稱叫「火燒島」，「火燒嶼」之名稱，有人認為係起源於島中之火燒山，因火燒山係島民放小舟出海打漁者，在山頂燒火以為標識，而慣稱「火燒山」，該島因而稱為火燒嶼。或說，早期火燒島居民自古以來，時常燒山墾地，故從台東望之有如火燒島。

移民入墾的歷程

出現大水埤的地方，被移入的漢人稱為「大陂」，後又誤寫成「大坡」，即今天「池上」鄉的舊稱；此外，約在 1870 年代（清光緒年間），漢語族移民在此地新開墾田園，稱為「新開園」，這又是池上鄉的另一舊稱。

鹿野鄉在清光緒年間稱「鹿寮」，因清政府曾招漢語族人入墾，有平埔族人 50 戶於此開墾。因漢人稱捕鹿者之房舍為鹿寮，久之遂成地名。

近一百多年來台灣歷經的（日本與國民黨）兩個外來政權，對台灣地名的更易幅度最大。台東的地名當然也不例外。

日治時代更改的地名

日本人改地名，常以諧音考慮，例如：卑南鄉有地方叫「稻葉」，源自卑南語 Enaba，而「稻葉」兩字的日語讀音為「いなば」（e-na-ba）。意思是分離之地；「虷仔崙（Kanalung）」改名為「金崙」，因為 kana 與「金」字的日語讀音（kane，轉音為 kana）相同，即今天金峰鄉。

1920 年（日本大正 9 年）日本在台進行地方行政改制，同時也大改地名。在台東地區的地名，有如下的更易：例如，「大陂」改稱「池上」，取「大陂池的上方」之意；「巴塱衛」改為「大武」；「里壠」「里隴」改名「關山」，意指山谷與平原之間的出關口。（另一說，係於 1937（昭和 12）年改名「關山」）；「鹿寮」名為「鹿野」，並由台東製糖株式會社招募日本新瀉縣短期移民來此開墾；漁港「加路蘭港」改名「富岡」……。

1929 年（昭和 4 年）在「麻荖漏」興築漁港（1932 年竣工），將「麻荖漏」改名「新港」。

1937 年（昭和 12 年）將海岸線長達近 2 公里的狹長沙濱的「加走灣」，而改名為「長濱」。

「馬武窟」於 1937 年（昭和 12 年）取「大馬武窟」的頭二字，改名「大馬」（今東河）。

1937 年「猴仔蘭」改稱「香蘭」（在太麻里）。

以上「池上」、「關山」、「鹿野」、「富岡」、「長濱」、「大武」、「大馬」…皆屬日式地名。

國民黨時代更改的地名

二次大戰後國民黨統治台灣，也不例外地更改地名。台東縣內的鄉鎮在戰後改變的地名如：

「海多端王」社，原隸里隴支廳，1946 年（民國 35 年）設鄉。將「海多端王」譯音簡稱為「海端」。

東河鄉因馬武窟溪在此東流入海，戰後取名「東河」；但另有一說，首任官派鄉長陳曲江，依其姓名取其姓之右半「東」、及江之同義字「河」為鄉名，此說系經其本人私下向友人透露，是否附會戲言？姑妄聽之。

原太麻里鄉內的金崙村於 1946 年 4 月（民國 35 年）設新鄉「金崙」鄉。同年 11 月改稱「金山」鄉，因與台北縣金山鄉同名，於 1958 年（民國 47 年）更名為「金峰」鄉。

原稱「火燒島」，1949 年（民國 38 年）更名為「綠島」，旨在提倡造林保林，綠化該島。

「紅頭嶼」盛產蝴蝶蘭，台灣省政府於 1947 年（民國 36 年）更名為「蘭嶼」。

國民黨好談四維八德，因此這類地名也出現在台東縣。例如：「阿塱衛」於 1946 年（民國 35 年）改為「達仁」鄉；成功鄉有「忠孝」、「信義」、「和平」、「忠仁」、「忠智」、「三民」、「博愛」等名稱的里，都是這種政教德化類型的地名範例。

原民居地改奉鄭成功之名

另外還有以被美化為「民族英雄」的鄭成功為名的地名：

「新港」改稱「成功」。戰後因全台有三處「新港」而更名。台東名人鄭品聰鑑於新港發展源於北郊的成廣澳，而「成功」與「成廣」之音相諧，義亦相似，且以做為紀念鄭成功，遂命名「成功」。

還有一地也以鄭成功取名，1946 年（民國 35 年）國民黨政府在屬於日治時代關山郡內的布農族勢力範圍設鄉，取延平郡王鄭成功之「延平」為鄉名。布農族與鄭成功何干？一位出生日本，成長於福建閩南的中日混血兒鄭成功，萬萬沒想到台灣東部的南島民族的地方會奉他的名字為名啊！

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