對於中國與教廷建交的可能性，學者董立文分析，中國共產黨仍強烈打壓宗教自由，自由傳教仍是中國共產黨高度戒備禁地，這項議題將是雙方是否能建交的關鍵。
另外，對於中國近期祭出一系列宗教新規，學者王韻則分析，這些規範限縮過去地方和基層執法人員默許境外宗教人士赴中活動、未成年人信教的灰色地帶。未來有更多宗教人士在中國被罰，還是有更多宗教團體合法成立，將是檢視中國宗教自由程度的關鍵。
兩岸政策協會今天舉辦「中國宗教自由與梵中互動觀察」座談會，邀請學者分析中國宗教自由發展與中梵近期互動現象。
台灣智庫諮詢委員董立文指出，中梵互動問題過去在於主教任命權，但已可以透過「越南模式」解決，因此雙方關係發展根本癥結在於宗教自由。
他認為，教廷希望能在中國自由傳教，但中國共產黨恐懼宗教、害怕宗教自由，因此極力打壓宗教發展，自由傳教仍是中國共產黨高度戒備禁地。
董立文表示，教廷若想跟中國共產黨建交必須接受黨管宗教，但中國共產黨對宗教自由與人權壓迫，教廷若接受中國共產黨的條件，勢必會面臨來自全球天主教信徒的壓力；教廷也必須思考，如果與中國建交，是否就是為中國共產黨「宗教中國化」背書。
國立政治大學東亞研究所助理教授王韻則表示，從中國今年 2 月新修訂的「宗教事務條例」以及日前公布的「中國保障宗教信仰自由的政策和實踐」白皮書可以看出，北京當局想把過去默許民眾信教的灰色地帶，縮小到可以安心的地步。
王韻指出，台灣、香港乃至歐美宗教人士過去能在默許下進入中國活動，未成年的中國民眾也能參與宗教活動。但上述新規都明文限制這些行為，就代表北京中央對地方基層送出訊息：「過去你們跟境外宗教團體太好了，放任他們進去（中國），過去這些被默許的現象，會越來越小。」
王韻認為，即便新規提及境外宗教人士可以經由申請赴中活動，或提出開放疑似地下教會的「臨時聚會點」概念，但基層執法者也搞不清楚確切規範，仍在觀望。因此，未來有更多宗教人士在中國被罰，還是有更多宗教團體合法成立，將是檢視中國宗教自由程度的關鍵。
(中央社)
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